Музика
Музика є невід'ємним елементом не тільки сімейних і календарних свят,
але й життя болгарина в цілому. Навряд чи буде перебільшенням
твердження: пісня - сутність народу. Вона супроводжує його і в будні, і
в свята, в періоди історичних підйомів і випробувань, в радості і горі.
Не випадковим є парадокс, що болгарин співає і тоді, коли плаче. Цей
потяг до мелодії сприяв тому, що складалися пісні для будь-якого
життєвого випадку - обрядові (колядки, великодні, іменинні, для гадання
на каблучках або мольби про дощ), трудові (під час жнив, вечорниць,
збирання винограду, сінокосу), трапезні пісні танцювальні, приспівні та
багато інших. Що ж стосується географічного поділу, то він не має чітко
виражених меж, але окремі особливості окреслюють наступні музичні діалекти - північно-болгарський, добруджанський, фракійський, шопський,
піринський, середньогорський і родопський. Болгарин віддає перевагу речитативу - ним виконуються переважно
побутові й епічні гайдуцькі пісні. Декламація - мелодійна, сувора або
орнаментована, а зміст вірша співзвучний з мелодією. При хвалебному і
доброзичливому змісті колядок, наприклад, мелодія бадьора,
оптимістична. У гайдуцьких піснях вона широка і вільна, в піснях жниць
- протяжна, у піснях тих, хто вирушає на заробітки, подовжені тони
нагадують тугу за втраченою молодістю. Стиль болгарської народної пісні визначається як твердий через
те, що в народі віддається перевага сильному виконавському голосу. У
жінок він чіткий і чистий, наче срібний дзвін. Незважаючи на те, що болгарська музика в основному вокальна,
інструменти також різноманітні. Вони представлені трьома групами:
духові одноголосі і двоголосі (сопілка, кавал (рід сопілки), волинка,
струнні (годулка, тамбура) та ударні (барабан). Інструментальна музика
базується на вокальній і відокремлюється залежно від інструменту. На цей час у фольклорному інституті Болгарської академії наук
зібрано понад 70 000 народних пісень, але найголовніше те, що вони Не
Живуть За Дверима Музею. Народна пісня - основа сучасної болгарської
музики у всій її жанровій різноманітності. Композиції, створені і
стилізовані в народному дусі, відрізняються оригінальністю, високо
цінуються в Європі, завойовують успіх на міжнародній сцені.
Народні промисли Завдяки високому естетичному почуттю болгарський народ творить
мистецтво з будь-якого матеріалу. З любові до прекрасного знаряддя
праці прикрашають фігурками і рисочками, дерево покривають різьбленням
різної форми, одяг оживає за допомогою вишивки, прикрас і галунів.
Зумовлені відчуттям краси в буднях, зароджуються нові домашні прикладні
ремесла. Поступово їх обсяг і різновиди збільшуються, майстри
вдосконалюють своє уміння в дусі національних традицій. Наприкінці XIV
століття в Болгарії вже налічувалося 50 видів ремесел. Якісний же крок
вперед виражається у відточеності художнього виробітку, особливо
благородних металів, у збагаченні композиції та орнаменту. Естетичний принцип болгарських майстрів породжений пошаною до
природи і виражається в уподібненні їй. Цей пієтет зумовлює і колоритні
закони, які знайшли найповніше вираження у вишивці і текстильних
ремеслах.
Свята і звичаї Зі слів давньогрецького філософа Демокріта, життя без свят нагадує
довгу дорогу без постоялого двору. А на думку фахівців-етнографів,
налічується понад 10000 обрядів, пов'язаних з болгарськими святами.
Воістину, несповідимі шляхи звичаїв, які супроводжують болгарина з
моменту народження до останнього дня життя. У зимовому календарі найбільш різноманітними є новорічні звичаї.
Саме вони додають національного колориту святу, яке відзначають в
усьому світі. З давніх часів у новорічну ніч вогонь і трапеза
символізували щедрість і достаток. Чим багатший стіл, тим родючішим
буде рік. Ось чому на нього ставлять все їство, яке є в господарстві, а
обрядові паляниці прикрашають зображеннями виноградної лози і вуликів,
ниви і саду. Свято не обходиться без баниці (листковий пиріг) з
запеченими всередині кизиловими гілочками, кожна з яких символізує дім
і домашню живність, здоров'я та успіх у навчанні. Честь запалити вогонь у вогнищі випадає найстаршій людині в домі.
З самого ранку піч, виметена ялиновими гілками, чекає биднік - товсте
поліно, зазвичай дубове, оскільки дуб - символ довголіття. Надвечір
його підпалюють, а по тому, як довго воно горітиме вночі, гадають про
майбутнє і родючість. Цієї ночі здійснюється багато обрядів з
побажаннями благоденства. Але з особливим нетерпінням чекають побажань,
які промовляють.
Сурвакари - це підлітки і молоді люди, які після настання півночі
ходять з будинку в будинок з кизиловими гілками в руках. Вони
поляскують господарів по спині з побажаннями доброго здоров'я,
довголіття і всіляких гараздів у житті. Кизилова гілочка, або так звана
сурвачка, - обов'язковий атрибут кожного з сурвакарів. У різних районах
країни її прикрашають по-різному.
Колядування. Відомий по всій Болгарії звичай, який має багато
спільного з діями сурвакарів. Група колядників відвідує сім'ї, бажаючи
їм всього найкращого. За це їх пригощають спеціально підготовленими
фруктами та іншими ласощами. Одяг колядників у всіх областях
прикрашений по-різному. Замість сурвачки вони носять з собою коледарку
- довгу дубову гілку, прикрашену різьбою. Цей обряд здійснюється з
піснями, побажаннями, танцями. І головна відмінність - колядники
приходять у дім в різдвяну ніч (25 грудня), а сурвакари - в новорічну
(1 січня). Така різниця зумовлена розбіжністю в Юліанському і
Григоріанському календарях. Проте обидва звичаї збереглися до цього дня
і мають багато спільного за своєю суттю. Обряд колядування є особливо
поетичним, оскільки пов'язаний з надією на щасливе заміжжя і сімейне
щастя.
Ладуване, або гадання на каблучках, - дівоче свято, яке здійснюють
на Новий рік тільки в Західній Болгарії, Середній Старій Платні та
деяких районах на березі Дунаю. В інших областях Болгарії на каблучках
гадають на Енів день (24 червня). Готуватися починають зрання. У
казанок з джерельною водою, крім символів родючості - вівса і ячменю -
дівчата опускають свої обручки, прив'язані червоною ниткою до букета.
Букет зазвичай складають з плюща, дикої герані, базиліку. Казанок
залишають на ніч просто неба. Після обрядових танців біля нього
починають гадати. Останнє велике зимове свято болгарського селянина - Масляниця.
Сирні Заговини (за сім тижнів до Великодня). З цього часу до осені не
справляють весіль, доки не закінчаться польові роботи. Найважливіший
обряд на сирному тижні - ігри кукерів (ряджених). Вони беруть початок
від свят Діонісія, які влаштовували стародавні фракійці, і є побажанням
достатку в найширшому значенні - від повних засіків до будинку, повного
дітей.
Трифон Зарізаний. Відзначають у першій половині лютого. Цей звичай
також пов'язаний з промислом, заняттям, яке дає засоби для існування. У
день виноградаря по всій країні виноградні лози підрізають і поливають
вином, за багато заставленим столом виконують обрядові пісні і танці,
щоб врожай був багатим. У деяких районах обирають "царя", голову якого
прикрашають вінком з виноградної лози. До нього ставляться з особливою
повагою, бо вважається, що від цього залежить родючість. Мартениця. Звичай, відомий тільки в Болгарії, має
давньофракійське походження. Першими мартеницями були біла і червона
шерстяна нитка, до якої іноді прив'язували срібну або золоту монету.
Обряди, які здійснюють першого березня, цікаві і різноманітні. У деяких
областях жінки цього дня одягаються в червоне, а в Північно-східній
Болгарії хазяйка дому накидає червону тканину на фруктове деревце або ж
розвішує червону шерсть на ниві. У тваринницьких районах тваринам
прив'язують білі і червоні нитки. Традиція живе й сьогодні - кожного
року першого березня болгарин приколює до одягу мартеницю. У весняну пору найбільше значення для болгарського селянина має
свято Гергьовден. Його відзначають 6 травня, і він також пов'язаний з
промислом, заняттям, яке дає засоби для існування. Свято зберегло свою
яскраву обрядовість - напередодні ввечері молоді парубки обламують
гілки квітучої верби і прикрашають ними будинки, вулики, домашню
живність. Вночі овець виганяють на пасовище, оскільки вважається, що
саме тоді роса має залізну силу. Вдень столи заставляють обрядовими
паляницями і стравами, співають веселі пісні з традиційними побажаннями
радості і достатку. Незадовго до Юрієва дня починається велике свято молодості
Лазаруване. Цей звичай, який відомий і зберігся у всій Болгарії, має
праслав'янське походження. Окрім прославлення родючої землі, в ньому
присутня поетика любовно-шлюбного мотиву. Цим обумовлена і особлива
увага до одягу - гарного і святкового, з багатими, важкими прикрасами.
Лазаруване складається з цілого ряду обрядових ігор і пісень, які
дівчата заздалегідь розучують під час посту перед Великоднем. Обрядових
варіантів багато, різниця полягає у проведенні самого Лазаревого дня
(за 8 днів до Великодня). Однак, основною суттю є представлення дівчат,
які вже можуть стати нареченими, місцевій громадськості. Болгарське народне весілля. Заміжжя та одруження завжди були
надзвичайно важливою подією в житті болгарина. Колись люди вірили, що
чим більшою кількістю обрядів вони супроводжуватимуться, тим щасливішим
і довшим буде сімейне життя, тим більше народиться дітей. Тому весілля - це низка обрядів, ритуалів і символів. Починається
воно з запрошення гостей, але приготування в будинках нареченого і
нареченої не припиняються протягом багатьох днів - шиються весільні
прапори, замішується тісто для паляниць, виконується ряд ритуалів
прощання з дівочим і холостим життям. Дуже цікавий момент, коли
наряджають наречену і вона прощається з рідним домом; у весільній фаті
наречена в дворі обертається до батьків, які стоять на порозі будинку,
і кланяється їм тричі. Зустріч у домі нареченого також має цікаву
символіку дії. Там нареченій підносять хліб і сіль, вино і мед - щоб
життя обох було дружним і багатим. Ідеал довершеної особистості, для якої характерні
висока моральність, працьовитість, розум, здоров'я, відчуття
прекрасного. І прагнення робити добро. Персонажі всіх народних свят -
колядники, сурвакари, ряджені, лазарки володіють незвичайною силою
творити добро, їхні добрі побажання завжди перемагають зло. У цьому
значенні болгарські свята і звичаї є етичним, естетичним і філософським
заповітом, що передається від покоління до покоління. Розвиваючись і
збагачуючись, вони збереглися до цього дня як доброзичливе спілкування
людей, в процесі якого згадуються основні заняття, які дають засоби для
існування.
|