Музика Музика є невід'ємним елементом не тільки сімейних і календарних свят, але й життя болгарина в цілому. Навряд чи буде перебільшенням твердження: пісня - сутність народу. Вона супроводжує його і в будні, і в свята, в періоди історичних підйомів і випробувань, в радості і горі. Не випадковим є парадокс, що болгарин співає і тоді, коли плаче. Цей потяг до мелодії сприяв тому, що складалися пісні для будь-якого життєвого випадку - обрядові (колядки, великодні, іменинні, для гадання на каблучках або мольби про дощ), трудові (під час жнив, вечорниць, збирання винограду, сінокосу), трапезні пісні танцювальні, приспівні та багато інших. Що ж стосується географічного поділу, то він не має чітко виражених меж, але окремі особливості окреслюють наступні музичні діалекти - північно-болгарський, добруджанський, фракійський, шопський, піринський, середньогорський і родопський. Болгарин віддає перевагу речитативу - ним виконуються переважно побутові й епічні гайдуцькі пісні. Декламація - мелодійна, сувора або орнаментована, а зміст вірша співзвучний з мелодією. При хвалебному і доброзичливому змісті колядок, наприклад, мелодія бадьора, оптимістична. У гайдуцьких піснях вона широка і вільна, в піснях жниць - протяжна, у піснях тих, хто вирушає на заробітки, подовжені тони нагадують тугу за втраченою молодістю. Стиль болгарської народної пісні визначається як твердий через те, що в народі віддається перевага сильному виконавському голосу. У жінок він чіткий і чистий, наче срібний дзвін. Незважаючи на те, що болгарська музика в основному вокальна, інструменти також різноманітні. Вони представлені трьома групами: духові одноголосі і двоголосі (сопілка, кавал (рід сопілки), волинка, струнні (годулка, тамбура) та ударні (барабан). Інструментальна музика базується на вокальній і відокремлюється залежно від інструменту. На цей час у фольклорному інституті Болгарської академії наук зібрано понад 70 000 народних пісень, але найголовніше те, що вони Не Живуть За Дверима Музею. Народна пісня - основа сучасної болгарської музики у всій її жанровій різноманітності. Композиції, створені і стилізовані в народному дусі, відрізняються оригінальністю, високо цінуються в Європі, завойовують успіх на міжнародній сцені. Народні промисли Завдяки високому естетичному почуттю болгарський народ творить мистецтво з будь-якого матеріалу. З любові до прекрасного знаряддя праці прикрашають фігурками і рисочками, дерево покривають різьбленням різної форми, одяг оживає за допомогою вишивки, прикрас і галунів. Зумовлені відчуттям краси в буднях, зароджуються нові домашні прикладні ремесла. Поступово їх обсяг і різновиди збільшуються, майстри вдосконалюють своє уміння в дусі національних традицій. Наприкінці XIV століття в Болгарії вже налічувалося 50 видів ремесел. Якісний же крок вперед виражається у відточеності художнього виробітку, особливо благородних металів, у збагаченні композиції та орнаменту. Естетичний принцип болгарських майстрів породжений пошаною до природи і виражається в уподібненні їй. Цей пієтет зумовлює і колоритні закони, які знайшли найповніше вираження у вишивці і текстильних ремеслах. Свята і звичаї Зі слів давньогрецького філософа Демокріта, життя без свят нагадує довгу дорогу без постоялого двору. А на думку фахівців-етнографів, налічується понад 10000 обрядів, пов'язаних з болгарськими святами. Воістину, несповідимі шляхи звичаїв, які супроводжують болгарина з моменту народження до останнього дня життя. У зимовому календарі найбільш різноманітними є новорічні звичаї. Саме вони додають національного колориту святу, яке відзначають в усьому світі. З давніх часів у новорічну ніч вогонь і трапеза символізували щедрість і достаток. Чим багатший стіл, тим родючішим буде рік. Ось чому на нього ставлять все їство, яке є в господарстві, а обрядові паляниці прикрашають зображеннями виноградної лози і вуликів, ниви і саду. Свято не обходиться без баниці (листковий пиріг) з запеченими всередині кизиловими гілочками, кожна з яких символізує дім і домашню живність, здоров'я та успіх у навчанні. Честь запалити вогонь у вогнищі випадає найстаршій людині в домі. З самого ранку піч, виметена ялиновими гілками, чекає биднік - товсте поліно, зазвичай дубове, оскільки дуб - символ довголіття. Надвечір його підпалюють, а по тому, як довго воно горітиме вночі, гадають про майбутнє і родючість. Цієї ночі здійснюється багато обрядів з побажаннями благоденства. Але з особливим нетерпінням чекають побажань, які промовляють. Сурвакари - це підлітки і молоді люди, які після настання півночі ходять з будинку в будинок з кизиловими гілками в руках. Вони поляскують господарів по спині з побажаннями доброго здоров'я, довголіття і всіляких гараздів у житті. Кизилова гілочка, або так звана сурвачка, - обов'язковий атрибут кожного з сурвакарів. У різних районах країни її прикрашають по-різному. Колядування. Відомий по всій Болгарії звичай, який має багато
спільного з діями сурвакарів. Група колядників відвідує сім'ї, бажаючи
їм всього найкращого. За це їх пригощають спеціально підготовленими
фруктами та іншими ласощами. Одяг колядників у всіх областях
прикрашений по-різному. Замість сурвачки вони носять з собою коледарку
- довгу дубову гілку, прикрашену різьбою. Цей обряд здійснюється з
піснями, побажаннями, танцями. І головна відмінність - колядники
приходять у дім в різдвяну ніч (25 грудня), а сурвакари - в новорічну
(1 січня). Така різниця зумовлена розбіжністю в Юліанському і
Григоріанському календарях. Проте обидва звичаї збереглися до цього дня
і мають багато спільного за своєю суттю. Обряд колядування є особливо
поетичним, оскільки пов'язаний з надією на щасливе заміжжя і сімейне
щастя.
Ладуване, або гадання на каблучках, - дівоче свято, яке здійснюють на Новий рік тільки в Західній Болгарії, Середній Старій Платні та деяких районах на березі Дунаю. В інших областях Болгарії на каблучках гадають на Енів день (24 червня). Готуватися починають зрання. У казанок з джерельною водою, крім символів родючості - вівса і ячменю - дівчата опускають свої обручки, прив'язані червоною ниткою до букета. Букет зазвичай складають з плюща, дикої герані, базиліку. Казанок залишають на ніч просто неба. Після обрядових танців біля нього починають гадати. Останнє велике зимове свято болгарського селянина - Масляниця. Сирні Заговини (за сім тижнів до Великодня). З цього часу до осені не справляють весіль, доки не закінчаться польові роботи. Найважливіший обряд на сирному тижні - ігри кукерів (ряджених). Вони беруть початок від свят Діонісія, які влаштовували стародавні фракійці, і є побажанням достатку в найширшому значенні - від повних засіків до будинку, повного дітей. Трифон Зарізаний. Відзначають у першій половині лютого. Цей звичай також пов'язаний з промислом, заняттям, яке дає засоби для існування. У день виноградаря по всій країні виноградні лози підрізають і поливають вином, за багато заставленим столом виконують обрядові пісні і танці, щоб врожай був багатим. У деяких районах обирають "царя", голову якого прикрашають вінком з виноградної лози. До нього ставляться з особливою повагою, бо вважається, що від цього залежить родючість. Мартениця. Звичай, відомий тільки в Болгарії, має давньофракійське походження. Першими мартеницями були біла і червона шерстяна нитка, до якої іноді прив'язували срібну або золоту монету. Обряди, які здійснюють першого березня, цікаві і різноманітні. У деяких областях жінки цього дня одягаються в червоне, а в Північно-східній Болгарії хазяйка дому накидає червону тканину на фруктове деревце або ж розвішує червону шерсть на ниві. У тваринницьких районах тваринам прив'язують білі і червоні нитки. Традиція живе й сьогодні - кожного року першого березня болгарин приколює до одягу мартеницю. У весняну пору найбільше значення для болгарського селянина має свято Гергьовден. Його відзначають 6 травня, і він також пов'язаний з промислом, заняттям, яке дає засоби для існування. Свято зберегло свою яскраву обрядовість - напередодні ввечері молоді парубки обламують гілки квітучої верби і прикрашають ними будинки, вулики, домашню живність. Вночі овець виганяють на пасовище, оскільки вважається, що саме тоді роса має залізну силу. Вдень столи заставляють обрядовими паляницями і стравами, співають веселі пісні з традиційними побажаннями радості і достатку. Незадовго до Юрієва дня починається велике свято молодості Лазаруване. Цей звичай, який відомий і зберігся у всій Болгарії, має праслав'янське походження. Окрім прославлення родючої землі, в ньому присутня поетика любовно-шлюбного мотиву. Цим обумовлена і особлива увага до одягу - гарного і святкового, з багатими, важкими прикрасами. Лазаруване складається з цілого ряду обрядових ігор і пісень, які дівчата заздалегідь розучують під час посту перед Великоднем. Обрядових варіантів багато, різниця полягає у проведенні самого Лазаревого дня (за 8 днів до Великодня). Однак, основною суттю є представлення дівчат, які вже можуть стати нареченими, місцевій громадськості. Болгарське народне весілля. Заміжжя та одруження завжди були надзвичайно важливою подією в житті болгарина. Колись люди вірили, що чим більшою кількістю обрядів вони супроводжуватимуться, тим щасливішим і довшим буде сімейне життя, тим більше народиться дітей. Тому весілля - це низка обрядів, ритуалів і символів. Починається воно з запрошення гостей, але приготування в будинках нареченого і нареченої не припиняються протягом багатьох днів - шиються весільні прапори, замішується тісто для паляниць, виконується ряд ритуалів прощання з дівочим і холостим життям. Дуже цікавий момент, коли наряджають наречену і вона прощається з рідним домом; у весільній фаті наречена в дворі обертається до батьків, які стоять на порозі будинку, і кланяється їм тричі. Зустріч у домі нареченого також має цікаву символіку дії. Там нареченій підносять хліб і сіль, вино і мед - щоб життя обох було дружним і багатим. Ідеал довершеної особистості, для якої характерні висока моральність, працьовитість, розум, здоров'я, відчуття прекрасного. І прагнення робити добро. Персонажі всіх народних свят - колядники, сурвакари, ряджені, лазарки володіють незвичайною силою творити добро, їхні добрі побажання завжди перемагають зло. У цьому значенні болгарські свята і звичаї є етичним, естетичним і філософським заповітом, що передається від покоління до покоління. Розвиваючись і збагачуючись, вони збереглися до цього дня як доброзичливе спілкування людей, в процесі якого згадуються основні заняття, які дають засоби для існування. |